Начало Вильнюсской картинной галереи

Виленское товарищество музея науки и искусства.

Товарищество было задумкой графов Тышкевичей:возглавлял музей Владислав Тышкевич,заместителем был его брат,виленский торговец Антоний Тышкевич,основателями стали графы Юзеф Тышкевич,Эммануэль Булгак,Вальдемар Слизень,Тадеуш Ростворовский,Марьян Броель-Плятер,Станислав Гавронский,адвокат Тадеуш Врублевский,банкир Юзеф Монтвилл,художник Болеслав Русецкий,археолог Вандалин Шукевич и другие.Большинство собирали коллекции искусства в своих усадьбах и, с основанием нового музея, часть их коллекций перекочевала сюда.Взнос основателям товарищества равнялся 500 рублей или экспонатами ,имеющих эквивалентную ценность.Собрание экспонатов и картин быстро росло.Их сортировал историк искусства Люцион Узембла.Вначале коллекция находилась во дворце на улице Траку,принадлежавшей матери Тышкевичей-Софье.Когда места не стала хватать,коллекцию в 1907 году перевезли во дворец графини Клементины Тышкевич,который находился на берегу реки Вилии(Нярис).

Товарищество друзей науки в Вильне.

Товарищество было более демократичное, и имело в своих рядах больше членов.Возглавлял товарищество историк церкви прелат Ян Курчевский,его заместителем был избран историк ,медик,Владислав Захорский,а казначеем-банкир,филантроп Юзеф Монтвилл,секретарем-Станислав Кошцяковский.Простые виленчане дарили артефакты,исторические реликвии из семейных собраний.В числе дарителей- жители Варшавы,Киева,Львова,Гардина,свои произведения дарили художники.Товарищество занималась не только собирательством экспонатов,но и проводила анализы,различные чтения,выпускала научный журнал.Собрание находилось в подаренной вилле графа Юзефа Пшездецкого на улице Тизенгауза. В 1914 году товарищества объединились.После Второй мировой войны около шестисот работ попали в Вильнюсский художественный музей.

Руководство виленского товарищества друзей науки. 1912 г.

Стоят слева направо:Хиларий Ленский,Людвик Чарковский,Станислав Кошцялковский,Зенон Геневич,Зигмунд Гриневич;сидят слева направо:прелат Ян Курчевский,Владислав Захорский,Юзеф Монтвилл.

Сальватор Роза (1615-1673)? "Св.Павел Отшельник".

Подарок Владислава Тышкевича. Родился в Египте в провинции Нижняя Фиваида. Оставшись сиротой, он много претерпел от своего корыстолюбивого родственника из-за родительского наследства. Во время гонений на христиан императора Декия (249-251) святой Павел, узнав о коварном замысле родственника предать его в руки гонителей, покинул город и удалился в пустыню. Поселившись в пещере у подножия горы, преподобный Павел, никому не ведомый, прожил в ней 91 год, неустанно молясь Богу днем и ночью. Питался он финиками и хлебом, который приносил ему ворон, одеждой из пальмовых листьев укрывался от холода и зноя.

"Ужин в Эммаусе".Неизвестный фламандский художник 17 века.

Подарок Владислава Тышкевича.«Ужин в Эммаусе» — популярный сюжет в христианском искусстве. В его основе лежит эпизод, о котором говорится в Евангелии от Луки. После распятия Христа двое из его апостолов пригласили незнакомца, которого только что встретили, разделить с ними ужин. Во время трапезы незнакомец благословил всех и преломил хлеб. В этот момент апостолы поняли, что их гость, на самом деле, — воскресший Иисус. 

" Погребение Иисуса Христа". 16 век. Мастерская семьи Бассано.

Подарок Владислава Тышкевича.Погребение Иисуса Христа-описанные в Евангелиях похороны учениками тела Иисуса Христа после его крестной смерти, случившиеся вечером Страстной пятницы. Эпизод относится к числу Страстей Христовых, следует за Оплакиванием Христа и непосредственно предшествует сцене обнаружения пустой могилы, то есть является последним моментом, в котором ещё фигурирует земное тело Иисуса. Согласно христианскому вероучению, после погребения тела Христа Его душа спустилась в ад для победы над смертью и спасения ветхозаветных праведников.В живописи итальянского Возрождения чувствуется влияние античных рельефов: изображаются саркофаги простых очертаний на открытом месте, тело Иисуса покоится на плащанице. Прочие действующие лица: Иосиф Аримафейский изображается пожилым и держит полотнище у головы, Никодим обычно изображается в ногах, Богородица и апостол Иоанн (не упоминаемый как свидетель в Евангелиях) стоят рядом с телом, Магдалина может обнимать стопы Иисуса или поднимать руки в жесте горя. Также могут присутствовать иные святые жены.

Франсиско Хименез Маза (1598-1670). "Св.Мария Магдалина"

Подарок Владислава Тышкевича.С VI века Магдалину начали отождествлять с Марией Египетской - блудницей из Византийской Александрии, ставшей святой. С юных лет Мария Египетская соблазняла и распутничала, это был не столько заработок - смысл жизни. Когда Марии было 32, на корабле с паломниками она отправилась в Иерусалим на праздник Воздвижения Креста Господня - христианское торжество обещало скопление мужчин. Соблазняя по пути и молодых, и старых, в Иерусалиме Мария решила вместе со всеми приложиться к Кресту. Но неведомая сила в храм Марию не пустила. Это настолько поразило блудницу, что стало точкой внутреннего переворота. Мария почувствовала: грязь ее жизни не дает ей приблизиться к святыне. Осознав горькую правду, она раскаялась и удалилась в пустыню, где и провела остаток дней в борьбе с блудной страстью и в покаянии.Была вариация сюжета, где акцент делался на том, что за долгие годы жизни в пустыне у Марии Магдалины истлела одежда, и чарующую наготу покаявшейся распутницы прикрыли отросшие дивной красоты волосы.И хотя в XVI веке западная церковь официально признала, что Мария Магдалина никак не связана со святой Марией Египетской, равно как и с другими распутницами - покаявшимися или действующими, в сознании масс прочно обосновалось убеждение: святая равноапостольная Магдалина когда-то была блудницей.

Иоганн Михаэль Ротмайер (1654-1730). "Лот с дочерьми".

Подарок Владислава Тышкевича. История Лота и его дочерей описана в Бытии 19:30-38. Лот, побоявшись жить в Сигоре, жил в горах в пещере со своими дочерями. Дочери Лота, посчитав, что не осталось больше мужчин, напоили своего отца и вступили с ним в связь, чтобы продлить род. Обе дочери Лота забеременели от отца своего.

Франс Франкен III (1607-1667). "Дела Милосердия".

Подарок Владислава Тышкевича". Дела милосердия - списки в Католической церкви дел, которые проявляют милосердие и предназначены для удовлетворения потребностей других.

Бартоломей Шпрангер (1546-1611) ?. " Св.Урсула с мученницами".

Подарок Владислава Тышкевича.Католическая Церковь чтит память святой Урсулы, девы и мученицы, очень почитаемой в странах Западной Европы в Средние века. По легенде, Урсула была дочерью языческого британского короля. Мудрая и прекрасная дева, Урсула приняла крещение и стала ревностной христианкой. Множество королей и принцев добивалось её руки, предлагая свои руки и сердца – и угрожая отцу Урсулы войной, в случае отказа. Мудрая дева предложила им свои условия. Она готова выйти замуж, но только за христианина, человека искренне и глубоко верующего. Она желает стать доброй королевой, чтобы нести подданным Свет веры Христовой, для чего ей самой нужно знать язык и обычаи страны будущего избранника. Поэтому, пусть каждый из женихов пришлёт к ней десять благочестивых и мудрых дев из своей страны, в качестве наставниц, а сам немедля приступает к постижению христианства. Через три года Урсула сделает выбор – а пока будет путешествовать по тем странам и городам, которыми, возможно, будет править, как королева, и проповедовать их жителям Учение Христа. Сто (!!!) королей и принцев прислали к Урсуле тысячу дев. На одиннадцати кораблях Урсула со спутницами пустились в далёкое плавание. Они побывали во множестве мест и добрались до самого Рима. Всё более возрастала вера Урсулы, и теперь она молилась не о земном муже, но о Небесном Женихе. И вот, Урсуле явился ангел, с обещанием Иисуса Христа увенчать её мученическим венцом. У города Кёльна, караван благочестивых дев подвергся нападению язычников-гуннов. Они обрушили на невест Христовых тучи стрел и убили их всех до одной. Святая Урсула погибла последней, отвергнув предложение предводителя гуннов стать его женой. Это случилось в 383 году. С тех пор святую Урсулу Кёльнскую почитают как небесную покровительницу невест, свадеб и счастливого брака!

Мартин Залесский (1796-1877). "Виленский Кафедральный Собор".Середина 19 века.

Подарок Болеслава Русецкого.

Канут Русецкий (1800-1860)."Косильщица". 1844 г.

Подарок Болеслава Русецкого. Один из самых выдающихся художников XIX века в Литве.Он был одним из немногих художников того времени, у которых была возможность учиться за границей, десять лет изучая живопись во Франции и Италии. Еще живя в Риме, Русецкий заинтересовался бытовым жанром, рисовал итальянских крестьян во время своих путешествий. После возвращения в Литву и путешествия по родной земле К. Русецкий нарисовал множество рисунков, изображающих литовский народный быт, праздники и обычаи. На их основе впоследствии родился цикл картин бытового жанра. «Косильщица» - первая работа этого цикла. На нем изображена сельская жатва: молодая женщина в национальной одежде стоит на пшеничном поле, держа в одной руке пригоршню скошенной пшеницы, а в другой серп. На холсте очевидно влияние наук К. Русецкого в Италии, основанных на изучении классического искусства: преклонение перед классическими формами, склонность к идеализации. Однако здесь проявляются и набирающие популярность в Литве в то время идеи романтизма - интерес к фольклору, сельской жизни, стремление раскрыть характер и эмоции изображаемого. Картина сразу принесла художнику известность и завоевала симпатию зрителей: эта возвышающая сцена тогда символизировала дух литовского крестьянства. «Косильщица» стала хрестоматийной картиной в истории литовской живописи и даже приобрела статус «литовской Моны Лизы». Как и знаменитая картина Леонардо да Винчи, это полотно является одним из самых узнаваемых и воспроизводимых портретов литовских женщин.

Неизвестный венецианский художник.Копия. "Валерия Мессалина".

Подарок Болеслава Русецкого.Правнучка сестры римского императора Августа Октавии, третья жена императора Клавдия. В 39 или 40 г. вышла замуж за Клавдия и родила ему дочь Октавию, а в 41 г. – сына Британика. Мессалина приобрела дурную славу своим распутным поведением и множеством любовников из самых разных сословий.

Неизвестный итальянский художник 17 века. "Св.Елена".

Подарок Болеслава Русецкого". Мать римского императора Константина I. Прославилась своей деятельностью по распространению христианства и проведёнными ею раскопками в Иерусалиме, в ходе которых, по утверждениям христианских хронистов, были обретены Гроб Господень, Животворящий Крест и другие реликвии Страстей.

Канут Русецкий (1800-1860)."Охота на зубра".

Подарок Болеслава Русецкого.

Канут Русецкий (1800-1860) по Бернардино Луини (~1480-1532)."Скромность и гордость".1520 г. Копия в 1828 году.

Подарок Болеслава Русецкого.

Болеслав Русецкий (1824-1913).

Художник не раз дарил картины,а в 1913 году завещал музею десять тысяч рублей и все свои и отца Канута Русецкого произведения,находящиеся в студии.Некоторые из них сегодня принадлежат Литовскому Золотому фонду живописи.В разное время оба художника совершенствовались в Италии,там копировали шедевры итальянских художников эпохи ренессанса,выкупали работы "старых мастеров",которые попали в собрание подаренных произведений.

Канут Русецкий (1800-1860)."Процессия "Божьего тела" в Вильне в 1845 году".

Подарок Болеслава Русецкого.

Лоренцо Мазуччи (1726-1785). "Святые Апостолы Петр и Павел".

Подарок Болеслава Русецкого. Лоренцо Мазуччи сын известнейшего мастера Агостино Мазуччи,ученика Карло Маратта,под руководством которого художник принимал участие в реставрации росписей Лоджий Рафаэля в Ватикане. После смерти учителя в 1713 году Мазуччи стал одним из главных живописцев академического классицизма в Риме. Покровителем Мазуччи был Папа римский Бенедикт XIV. В 1724 году Агостино Мазуччи стал членом Академии Святого Луки, в 1736—1738 годах был директором Академии, с 1735 года — регентом конгрегации «Папская академия литературы и изящных искусств виртуозов в Пантеоне» (слово «virtuoso» означает — добродетельный, доблестный). В 1720—1730-х годах Мазуччи — крупнейший мастер переходного стиля от барокко до зарождающегося неоклассицизма в Риме. В 1721 году Мазуччи написал портрет новоизбранного Папы Иннокентия XIII.

Неизвестный художник по Гвидо Рени (1575-1642). "Святой Себастьян".

Подарок Владислава Фиорентини. Св.Себастьян-римский легионер, христианский святой, почитаемый,как мученик.При этом образ Святого Себастьяна все чаще ассоциируется с гомосексуальностью, а гомосексуалы считают его своим покровителем. Эта традиция продолжилась и в искусстве XX века. 

Франц Хавьер Лэмпи (1782-1852) "Горный пейзаж с коровами"

Подарок Владислава Фиорентини.

Неизвестный художник 19 века."Портрет Петра Фиорентини"

Подарок Владислава Фиорентини. Династия Фиорентини была очень известной виленской купеческой семьей.Первым в 18 веке из Венеции сюда приехал Франциск Фиорентини,который открыл на перекрестке улиц Шварца и Большой торговые галантерейные дома,торговавшие товаром из Западной Европы.Дело отца продолжил его сын Антоний Фиорентини (1798-1855),а затем уже его сын Владислав (1820-1914).Последний почти пять десятилетий возглавлял торговый дом Фиорентини,был общественным деятелем и активным членом Виленского магистрата.В 1900 году он прекратил торговую деятельность,а свою коллекцию завещал товариществу друзей науки.

Ян Рустем (1762-1835)."Текла Суловская-Фиорентини с внучкой". Перед 1830 г.

Подарок Владислава Фиорентини.

Людовико Липпарини (1800-1856). "Ахилл. Ахилл в палатке возле Трои".

Подарок Владислава Фиорентини.Сюжет взят из "Илиады". Отрывок:"наступает определённый богами 10-й год, события которого, на протяжении 41 дня, рассказываются в «Илиаде». Хрис, старый жрец Аполлона, приходит в греческий стан выкупить взятую в плен и доставшуюся в рабыни Агамемнону дочь Хрисеиду. Получив грубый отказ от царя Микен, он обращается с мольбой об отмщении к Аполлону, который насылает на войско моровую язву. В собрании греков, созванном Ахиллом, Калхант объявляет, что единственное средство умилостивить бога состоит в выдаче Хрисеиды её отцу без выкупа. Агамемнон уступает всеобщему требованию, но, чтобы вознаградить себя за эту потерю, отнимает у Ахилла, которого считает инициатором всей интриги, его любимую рабыню Брисеиду. В гневе Ахилл удаляется в палатку и просит свою мать Фетиду умолить Зевса, чтобы греки до тех пор терпели поражения от троянцев, пока Агамемнон не даст ему, Ахиллу, полного удовлетворения."

Людовико Липпарини (1800-1856). "Присяга Горацию". 1822 г.

Подарок Владислава Фиорентини.Сюжет картины заимствован из древнеримской легенды.Она раскрывает непримиримые и трагические противоречия между гражданским долгом и личными чувствами людей.В период борьбы Рима с Альба-Лонгою трем римлянам, братьям из рода Горациев, предстояло пойти на смертельный поединок, чтобы решить исход распри между враждовавшими городами. Противники Горациев – друзья их детства. Один из них помолвлен с сестрой Горациев. Отправляясь на смертельный бой, братья дают клятву отцу защитить отечество. Непоколебимы и решительны они в своем благородном порыве, подчеркнутом единством широких энергичных жестов. Отец благословляет их на подвиг.

Ян Рустем (1762-1835)."Портрет Антония Фиорентини". Перед 1830 г.

Подарок Владислава Фиорентини.Картины Антоний начал коллекционировать в начале 19-го века,а семейные портреты заказывал у Яна Рустема,у художника австро-итальянского происхождения Франца Хавьера Лэмпи.Коллекционирование продолжил сын Владислав,который активно поддерживал связи с соотечественниками ,уехавшими в Италию.Художник Тадеуш Горецкий,зять поэта Адама Мицкевича,по поручению Владислава скупал картины итальянских и фламандских мастеров.

Клемент Альбери (1803-1864) по Шарлю де Штойбену (1788-1856). "Смерть Наполеона".

Подарок Владислава Фиорентини

Ян ван Кессель (1626-1679). "Спящий Бахус и Сатиры".

Подарок Антона Колб-Селецкого.Бахус - древнеримский вариант бога Диониса. Греки называли его Вакх. Согласно мифу, Вакх (или Дионис) был сыном Зевса, творцом виноградной лозы и избавителем от забот и печалей, который со своей свитой, состоящей из сатиров, силенов и менад (неистовствующих в экстазе женщин), путешествовал по странам. Он - часто пьяный. Бахуса сопровождали вакханки (женщины, почитавшие Бахуса, некоторые малые божества, связанные, как и он сам, с поклонением козлу, которые сохранили некоторые свои характерные особенности, такие как расщепленные (козлиные) копыта и козлиную физиономию, - Сатир, Силен и, реже, Пан.

Клод Хосеп Верне (1714-1789). "Порт".

Подарок Антона Колб-Селецкого.

Франческо Джузеппе Казанова (1727-1803). "Пастух с коровой".

Подарок Антона Колб-Селецкого.

Ян Дамель (1780-1840). "Св.Иероним".

Подарок Антона Колб-Селецкого.Святой Иероним Стридонский (полное имя – Софроний Евсевий Иероним) – один из четырех «Великих Учителей» Западной Церкви, обессмертивший свое имя, прежде всего, переводом на латинский язык Священного Писания Ветхого и Нового Завета (так называемая Вульгата). Именно Вульгата использовалась в Западной Церкви в качестве единственного канонического и официально одобренного текста Библии на протяжении всего Средневековья и Нового Времени. Вошло в историю и стало «крылатым» следующее высказывание св. Иеронима: «Не знать Библию означает не знать Христа».Святой Иероним является небесным покровителем переводчиков, а потому и день его памяти 30 сентября был объявлен в 1991 г. Международной федерацией переводчиков Международным днем переводчика.

Неизвестный испанский художник 17 века. " Св.Ромуальд".

Подарок Антона Колб-Селецкого.Святой Ромуальд (Ромуальд Равеннский, ок. 951 года — 19 июня 1027 года) — католический святой, монах, основатель конгрегации камальдулов.

Неизвестный итальянский художник 17 века. "Милосердный самаритянин".

Подарок Антона Колб-Селецкого.Сюжет картины из притчи о добром самаритянине.Притча:Некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самаритянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.

Неизвестный нидерландский художник 17 века. "Двое нищих".

Подарок Антона Колб-Селецкого.

Антон Колб-Селецкий.

Антон Колб-Селецкий самый загадочный из дарителей.Неизвестны ни даты рождения,ни смерти,ни когда и как он собрал коллекцию.Династия Колб-Селецких принадлежала старинному шляхетскому роду во времена ВКЛ.Антон проживал в городе Каменец-Подольский,был судьей.В 1914 году он переезжал жить в Киев и предложил свою коллекцию виленскому товариществу друзей науки.Небольшая коллекция составляла собрание картин 17-18 вв..

Бернардо Белотто Каналетто (1721-1780). "Пейзаж с речкой".

Подарок Антона Колб-Селецкого.

Неизвестный нидерландский художник 17 века. "Пожар в Трое".

Подарок Антона Колб-Селецкого.